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什么是柏拉图式的爱情? [复制链接]

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发表于 2008-6-30 10:20:41 |只看该作者 |倒序浏览
人总是在渴望爱情,古今中外、男女老少,概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人,爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书,因为那时还没有文字;十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟;直到二十世纪后期,人们才知道上网也可以传情达意。  
  在西方爱情文明的发展过程中,现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427~347年)的论述,他的论述被认为是一座丰碑,“柏拉图式的爱情”作为一种观念,影响了一代又一代的西方人,东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。

  那么,究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢?

  柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。

  在欧洲,很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到好用吗最好的补水保湿乳液排行榜左旋男士去皱眼霜排名化妆水哪个牌子的好瘦脸修护肌肤哪种好要在肉体上同他所爱的对象结合。

  在今天的人们看来,柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观,提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉.瑞斯(Ira.reiss)经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是“同性恋”!

  古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会,男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石,惟有超凡脱俗而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”,还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情,也众说纷纭。的爱,才能经得起时间的考验。

  但有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说,对活得高尚的男人来说,指导他行为的不是血缘,不是荣誉,不是财富,而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为,被他的父亲、朋友或别的什么人看见,都不会像被自己的恋人看见那样,使他顿时苍白失色。
有勇气改变可以改变的事, 有度量接受不可以改变的事情,用智慧来分辩两者的不同!

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发表于 2008-6-30 10:49:46 |只看该作者
有点复杂........................

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发表于 2008-6-30 13:03:00 |只看该作者
当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的
是精神恋爱吧
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发表于 2008-6-30 19:51:58 |只看该作者
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发表于 2008-6-30 20:02:10 |只看该作者
楼上的仁兄终于开口说话了
有勇气改变可以改变的事, 有度量接受不可以改变的事情,用智慧来分辩两者的不同!

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发表于 2008-7-1 21:23:17 |只看该作者
柏拉图式恋爱的诠释

潜在&潜入
  柏拉图式恋爱就算到了无人理解的地步,但也不会消亡。柏拉图式恋爱早已潜入了我们的世界。
  人类为了确定自己的存在而恋爱。
  是的,这就是柏拉图对于恋爱的解释、柏拉图在现世的潜在。
  而下文还会重点讨论另一个潜在――大家常说的“寻找自己的另一半”。

正名&起源
  柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

现代格&派生义
  现在,通常所说柏拉图式的爱情有以下的意义:
   1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
   2. 纯精神的而非肉体的爱情
   3. 男女平等的爱情观
   4. 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。(“另一半”)
  第一个意义最常被使用, 但是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图著作《理想国》。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
  第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
  第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。

古代格&只论爱情观
  当性交不再与繁殖挂上必然联系的时候,出现了同性恋。柏拉图式恋爱不如马克思主义,具有自我更新内涵的强大生命力。因而,时致今天,柏拉图恋爱并不能解释全部恋爱。柏拉图式恋爱是异性间的恋爱,而且是精神意义上的恋爱(形而上),不是肉体意义上的性爱(形而下)。
  当然了,既然要还原最真的柏拉图式恋爱的爱情观,就假设柏拉图式恋爱不存在外延吧,让哲学意义一边去。
  之所以要以“古代格”作为章节标题,是因为,现今柏拉图式恋爱已被全盘理解为精神意义上的恋爱。在上一段,那只是被我表述为柏拉图式恋爱的其中一个元素,而非全部。

我一半&另一半
  柏拉图认为,一个人,无论生或死,都在生活在一个最真实的观念世界(精神世界)里。
  在那个看不见的精神世界里,每个人都是男女合体的完整的人。当人来到了现实世界(物质世界),完整的人被一分为二,各为男、女。所以,在现实世界中,我们感受到寂寞,因为我们若有所失――都不是完整的人。
  我们都企图找回自己的另一半,这就是男女彼此追求的原因。常言,寻找自己的另一半,就是柏拉图的恋爱理论。
  或许此时此刻,他/她 就在世界的某个角落,也正在寻找着 妳/你。

界定&补充
  柏拉图式恋爱基本上整体已经勾画出来,我们可以开始界定柏拉图式恋爱的真身了:精神恋爱只是柏拉图式恋爱的基础,因为这种理论建立在一个精神世界上,那里有完整合体的人。柏拉图式恋爱最独到之处就是“另一半的追求”而解析了人们为什么会恋爱,这是其理论最为人忽视的部分。
  柏拉图也是追求男女平等的爱情观――男女都是一个完整的人的一半,恰好的一半。

双生&双孪

致橡树

-舒婷
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰,
/增加你的高度,/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,
/作为树的形象和你站在一起。/根,相握在地下;
/叶,相触在云里。/每一阵风吹过,我们都互相致意,
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干,
/象刀象剑也象戟;/我有我红硕的花朵,/象沉重的叹息,
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳;
/我们共享雾霭流岚虹霓;/仿佛永远分离,却又终身相依
/这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯,
/也爱你坚持的位置,/足下的土地。


――没有了另一半,我如何生存?
――我的生存就是为了寻找另一半。
――这就是我生命中的全部意义。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
那一天,那一月,那一年,那一世 。

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发表于 2008-7-1 22:08:16 |只看该作者
引用第4楼迷失的守望者于2008-06-30 20:02发表的 :
楼上的仁兄终于开口说话了
呵呵 不容易吧  鼓个掌吧!!
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