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柏拉图式恋爱的诠释
潜在&潜入
柏拉图式恋爱就算到了无人理解的地步,但也不会消亡。柏拉图式恋爱早已潜入了我们的世界。
人类为了确定自己的存在而恋爱。
是的,这就是柏拉图对于恋爱的解释、柏拉图在现世的潜在。
而下文还会重点讨论另一个潜在――大家常说的“寻找自己的另一半”。
正名&起源
柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
现代格&派生义
现在,通常所说柏拉图式的爱情有以下的意义:
1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2. 纯精神的而非肉体的爱情
3. 男女平等的爱情观
4. 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。(“另一半”)
第一个意义最常被使用, 但是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图著作《理想国》。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。
古代格&只论爱情观
当性交不再与繁殖挂上必然联系的时候,出现了同性恋。柏拉图式恋爱不如马克思主义,具有自我更新内涵的强大生命力。因而,时致今天,柏拉图恋爱并不能解释全部恋爱。柏拉图式恋爱是异性间的恋爱,而且是精神意义上的恋爱(形而上),不是肉体意义上的性爱(形而下)。
当然了,既然要还原最真的柏拉图式恋爱的爱情观,就假设柏拉图式恋爱不存在外延吧,让哲学意义一边去。
之所以要以“古代格”作为章节标题,是因为,现今柏拉图式恋爱已被全盘理解为精神意义上的恋爱。在上一段,那只是被我表述为柏拉图式恋爱的其中一个元素,而非全部。
我一半&另一半
柏拉图认为,一个人,无论生或死,都在生活在一个最真实的观念世界(精神世界)里。
在那个看不见的精神世界里,每个人都是男女合体的完整的人。当人来到了现实世界(物质世界),完整的人被一分为二,各为男、女。所以,在现实世界中,我们感受到寂寞,因为我们若有所失――都不是完整的人。
我们都企图找回自己的另一半,这就是男女彼此追求的原因。常言,寻找自己的另一半,就是柏拉图的恋爱理论。
或许此时此刻,他/她 就在世界的某个角落,也正在寻找着 妳/你。
界定&补充
柏拉图式恋爱基本上整体已经勾画出来,我们可以开始界定柏拉图式恋爱的真身了:精神恋爱只是柏拉图式恋爱的基础,因为这种理论建立在一个精神世界上,那里有完整合体的人。柏拉图式恋爱最独到之处就是“另一半的追求”而解析了人们为什么会恋爱,这是其理论最为人忽视的部分。
柏拉图也是追求男女平等的爱情观――男女都是一个完整的人的一半,恰好的一半。
双生&双孪
致橡树
-舒婷
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰,
/增加你的高度,/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,
/作为树的形象和你站在一起。/根,相握在地下;
/叶,相触在云里。/每一阵风吹过,我们都互相致意,
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干,
/象刀象剑也象戟;/我有我红硕的花朵,/象沉重的叹息,
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳;
/我们共享雾霭流岚虹霓;/仿佛永远分离,却又终身相依
/这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯,
/也爱你坚持的位置,/足下的土地。
――没有了另一半,我如何生存?
――我的生存就是为了寻找另一半。
――这就是我生命中的全部意义。 |
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