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标题:
什么是柏拉图式的爱情?
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作者:
迷失的守望者
时间:
2008-6-30 10:20
标题:
什么是柏拉图式的爱情?
人总是在渴望爱情,古今中外、男女老少,概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人,爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书,因为那时还没有文字;十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟;直到二十世纪后期,人们才知道上网也可以传情达意。
在西方爱情文明的发展过程中,现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427~347年)的论述,他的论述被认为是一座丰碑,“柏拉图式的爱情”作为一种观念,影响了一代又一代的西方人,东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。
那么,究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢?
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。
在欧洲,很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到
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要在肉体上同他所爱的对象结合。
在今天的人们看来,柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观,提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉.瑞斯(Ira.reiss)经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是“同性恋”!
古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会,男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石,惟有超凡脱俗而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”,还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情,也众说纷纭。的爱,才能经得起时间的考验。
但有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说,对活得高尚的男人来说,指导他行为的不是血缘,不是荣誉,不是财富,而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为,被他的父亲、朋友或别的什么人看见,都不会像被自己的恋人看见那样,使他顿时苍白失色。
作者:
理想与现实
时间:
2008-6-30 10:49
有点复杂........................
作者:
迷失的守望者
时间:
2008-6-30 13:03
当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的
是精神恋爱吧
作者:
猴一刀
时间:
2008-6-30 19:51
心碎乌托邦! [s:236]
作者:
迷失的守望者
时间:
2008-6-30 20:02
楼上的仁兄终于开口说话了
作者:
王狗狗
时间:
2008-7-1 21:23
柏拉图式恋爱的诠释
潜在&潜入
柏拉图式恋爱就算到了无人理解的地步,但也不会消亡。柏拉图式恋爱早已潜入了我们的世界。
人类为了确定自己的存在而恋爱。
是的,这就是柏拉图对于恋爱的解释、柏拉图在现世的潜在。
而下文还会重点讨论另一个潜在――大家常说的“寻找自己的另一半”。
正名&起源
柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
现代格&派生义
现在,通常所说柏拉图式的爱情有以下的意义:
1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2. 纯精神的而非肉体的爱情
3. 男女平等的爱情观
4. 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。(“另一半”)
第一个意义最常被使用, 但是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图著作《理想国》。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观。
古代格&只论爱情观
当性交不再与繁殖挂上必然联系的时候,出现了同性恋。柏拉图式恋爱不如马克思主义,具有自我更新内涵的强大生命力。因而,时致今天,柏拉图恋爱并不能解释全部恋爱。柏拉图式恋爱是异性间的恋爱,而且是精神意义上的恋爱(形而上),不是肉体意义上的性爱(形而下)。
当然了,既然要还原最真的柏拉图式恋爱的爱情观,就假设柏拉图式恋爱不存在外延吧,让哲学意义一边去。
之所以要以“古代格”作为章节标题,是因为,现今柏拉图式恋爱已被全盘理解为精神意义上的恋爱。在上一段,那只是被我表述为柏拉图式恋爱的其中一个元素,而非全部。
我一半&另一半
柏拉图认为,一个人,无论生或死,都在生活在一个最真实的观念世界(精神世界)里。
在那个看不见的精神世界里,每个人都是男女合体的完整的人。当人来到了现实世界(物质世界),完整的人被一分为二,各为男、女。所以,在现实世界中,我们感受到寂寞,因为我们若有所失――都不是完整的人。
我们都企图找回自己的另一半,这就是男女彼此追求的原因。常言,寻找自己的另一半,就是柏拉图的恋爱理论。
或许此时此刻,他/她 就在世界的某个角落,也正在寻找着 妳/你。
界定&补充
柏拉图式恋爱基本上整体已经勾画出来,我们可以开始界定柏拉图式恋爱的真身了:精神恋爱只是柏拉图式恋爱的基础,因为这种理论建立在一个精神世界上,那里有完整合体的人。柏拉图式恋爱最独到之处就是“另一半的追求”而解析了人们为什么会恋爱,这是其理论最为人忽视的部分。
柏拉图也是追求男女平等的爱情观――男女都是一个完整的人的一半,恰好的一半。
双生&双孪
致橡树
-舒婷
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰,
/增加你的高度,/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,
/作为树的形象和你站在一起。/根,相握在地下;
/叶,相触在云里。/每一阵风吹过,我们都互相致意,
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干,
/象刀象剑也象戟;/我有我红硕的花朵,/象沉重的叹息,
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳;
/我们共享雾霭流岚虹霓;/仿佛永远分离,却又终身相依
/这才是伟大的爱情,/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯,
/也爱你坚持的位置,/足下的土地。
――没有了另一半,我如何生存?
――我的生存就是为了寻找另一半。
――这就是我生命中的全部意义。
作者:
猴一刀
时间:
2008-7-1 22:08
引用第4楼迷失的守望者于2008-06-30 20:02发表的 :
楼上的仁兄终于开口说话了
呵呵 不容易吧 鼓个掌吧!!
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